8 марта-Кислые девки. Обряды на замужество

Милых дам поздравляю с Международным женским днем!!!

Как очистить лицо от прыщей:

Весной повсюду можно увидеть ледяные сосульки. На такие сосульки знахари делали наговор на чистую кожу для молодушек, личико которых было покрыто некрасивыми угрями.

Взять семь сосулек, принести их в дом и, загово­рив их, умыться талой водой, полученной от сосулек. Делают это только на убыльную Луну. Читают заго­вор так:

Святой Пантелеймон Целитель, Святой Георгий Победитель и ты, Святой Михаил Освободитель, победите мою болезнь и освободите мое тело бело от всех прыщиков и прыщей. Как вода с Божьего неба спускается, по Божьему велению в сосульки превращается, так бы и с моего лица прыщики в никуда спускались и никогда к моему телу не возвращались. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.



Хорошо дезинфицирует кожу, очищает ее и вос­станавливает цвет лица лосьон из отвара зверобоя и ромашки:

3 части отвара ромашки, 12 частей отвара зверобоя, 3 части водки, 1 часть глицерина.

Все перемешать и хранить в холодильнике. Вы убедитесь, что ни один покупной лосьон не сможет сравниться с этим простым средством.

Исторические даты.

В 1759 г. — Парламент Парижа осудил «Энциклопедию» Дени Дидро.

8 Марта
Кислые Девки.

В этот день, ныне Женский праздник, на Руси девки... кисли, и в том не было ничего удивительного: если до Масленицы свадьбу не сыграли, то теперь ждать им было нужно до лета.
Однако и закисшие девки времени даром не теряли да всякие приговоры для привлечения женихов говорили. Для этого они стерегли появление молодого месяца и, увидев его, вертелись на правой пятке, приговаривая:
«Млад месяц, увивай около меня женихов, как я увиваюсь около тебя».
А еще незаметно ото всех вметали сор с улицы в избу и заметали его в передний угол, где его никто не увидит, приговаривая: «Гоню я в избу свой молодцов, не воров, наезжайте ко мне женихи с чужих дворов».
Заводили опару, ставили ее в печь, и, когда она начинала киснуть, брали наперсток, черпали им трижды жидкое тесто и выпивали с приговором: «Как тесто ложится у сердца на месте, так и мысли о рабе Божией (имярек) ложились бы у ретива сердца раба Божия (имярек)».
А после посиделок выходили за ворота, набирали в подол сарафана снега, пололи его — перебирали и бросали на землю, — приговаривая: «Полю, полю просо на девичью косу; где мой женишок, там, собачка, взвой, голосок отдай».
В этот же день определяли, как быстро снег сойдет. Считалось, что если соломина, положенная на поверхность снега, сквозь сугроб проваливалась, то через месяц снег должен был сойти.
Особые приметы были в этот день о сороках. Говорили: «С этого дня сорока гостей не прочит, вперед свахи к дому не летит», «Сорока в лесу за гнездо принялась», «Пора сорокам в лес убираться, а тетеревам выступать с запевками».
А еще о сороках говорили:
Сорока скачет на дому больного — к выздоровлению. Сорока даром не щекочет — либо к гостям, либо к вестям. Сорока под стреху лезет — ко вьюге.
Надо сказать, что сорок на Руси не особенно жаловали — как, впрочем, и ворона, сову и филина. Считалось, что если сорока прокричит на крыше дома, то быть в доме покойнику.
В Москве существовала легенда о сороке, будто бы предавшей боярина Кучку. Известно, что наша столица основана на месте убиения Кучки, и когда он, желая спрятаться от преследователей, схоронился под кустом, сорока своим стрекотанием выдала его. С тех пор сороки навсегда изгнаны из Москвы.
Рассказывали еще в народе, что Марина, жена самозванца Димитрия, была ведьмой, и когда убили ее, будто бы перекинулась сорокой и улетела в окно своего терема. За это и прокляты все сороки. Хотя существует и другая версия проклятия сорок — якобы их проклял один набожный старец за то, что одна из представительниц этого племени унесла последний кусок его сыра.