Язычество в культе Дьявола

Вторым основным источников, давшим развитие культу Сатаны было язычество. Культ темных богов был распространен по всему миру, во всех народах можно найти схожие легенды о темных богах, предначальной Бездне и противостоянию темного бога своему светлому противнику. Стоит отметить, что возникновение в разные времена у разных народом очень похожих легенд с одинаковым сюжетом и мотивами говорит о многом. В частности о том, что хоть люди никогда до конца не могли понять сущности бога, Дьявола и изначальной Бездны – Тьмы из которой был сотворен мир, но эти легенды говорят о том, что человек подсознательно воспринимал достоверную информацию.

Но вернемся к язычеству. Мало того, что у язычников присутствовали свои темные боги, так христианство в процессе борьбы со своим более древним противником старалось очернить его в глазах людей. Таким образом, часть языческих богов стало новыми христианскими святыми, взять хотя бы святую Бриггиту, которой стала богиня плодородия Бригит, а большая часть была объявлена демонами и прислужниками Дьявола. А главные боги вообще названы ипостасями Сатаны. Неудивительно, что когда люди стали интересовать запретным и пытаться понять Дьявола, они не находили в христианской Библии достаточно информации о нем, то они начинали обращать внимания на древние языческие верования. Так Дьявол стал собирательным образом древних темных богов, что, в общем-то, недалеко от истины. Все язычески обряды были объявлены дьявольским культом, но язычество за века своего существования глубоко пустило свои корни и с трудом выдиралось из людских душ пытками и жарким пламенем костра. Чего говорить о смутных средник веках, если до сих пор отголоски язычества отдаются в приметах и верованиях современного человека.[Вы должны быть зарегистрированы и подключены, чтобы видеть это изображение]Народ держался за свои языческие корни. А когда церковь объявила их всех – дьявольскими, то народ невольно начал к этому прислушаться, пока в нем не укрепилась вера, что все свои века он поклонялся Дьяволу, а вовсе не тем, кого он считал своими богами. Но останавливаться многие не желали. Позднее во времена инквизиции, когда каждого могли сжечь по малейшему подозрению в занятиях колдовством, черной магией и служении Дьяволу, многие начали робко задумывать, так ли благ и милостив тот бог, что допускает такие мучения для невинных людей. И не стоит ли в таком случае обратиться за помощью к Дьяволу – его противнику. Сатана – значит противостоящий, противник. И так ли силен Христос и бог, если Дьявол способен настолько сильно влиять на этотм мир, отзывает на зов людей,  обещает помощь и силу, в то время, как пустые молитвы богу не приносят ничего, кроме бесплотных мечтаний.
Развитие культа Дьявола в средневековье
И покатилась по миру волна слухов, что Дьявол помогает, дает силу, молодость и несметные богатства тем, кто подпишет договор кровью и отдаст свою душу Дьяволу. Во многом распространению этих слухов послужила книга Якова Шпренгера и Генриха Крамера - Молот ведьм ("Malleus Maleficarum"), в которой были описаны подробно различные пытки, а также все, что Дьявол проделывает с людьми, все их грехи, описания кровавых и разгульных оргий, шабашей, договором, совокуплений с Сатаной в виде козла и многое другое. Откуда авторы взяли эти сведения, какой воспаленный мозг мог придумать такую несусветную чушь, остается загадкой. Но под пытками люди сознавались во всем, в чем их обвиняли. Да и кто выдержит боль под руками опытных палачей. Слухи быстро распространились и недалекие люди твердо уверовали, что раз это написано в книге и люди признаются, значит, это все действительно есть. И значит, продав душу Дьяволу и подписав договор кровью , можно договориться с ним.

Дальше – больше. Во время упадка христианства культ Дьявола стал популярен в высших кругах дворянства. Такие личности, как Екатерина Медичи, королева Франции, или маркиза де Монтеспан, фаворитка короля, тайно организовывали черные мессы по всем устоявшимся в те времена правилам – с оргиями, кровавыми жертвоприношениями и призывом Сатаны. На старых гравюрах, изображающих эти черные мессы, показано очень много народа дворянского сословия. Они верили, что Дьявол поможет им обрести богатство, приносили жертвы, купались в крови юных девственниц для обретения молодости и проводили иные жуткие обряды.

Со временем это пошло на спад, ушло в подполье и распространялось тайно в закрытых орденах, про которых мало кому известно.