Мантры разных народов

---

Мантры разных народов

Мантры есть на каждом языке, просто санскритские сейчас наиболее известны. Упражнения в повторении священных словес существуют во многих верфях.
В древнем Египте мантры назывались «хекау» («слова власти») и пропевались ради постижения того, что в них заложено, будь то сила или только смысл. Вот два хекау:
-НУК БА АН ХАТ АН РЕН – «Я – Дух, а не физическое тело или индивидуальность».
- УН НА УАТ НЕБ АМ ПЕТ АМ ТА – «Внутри меня сила, открывающая все двери на небесах и на земле».
У скандинавов мантры делятся на йодль и гальдор. Йодль – пропевание имени руны при её вырезании или при любой иной работе с нею, а
так-же особый способ пения без слов, с быстрым чередованием грудных и фальцетных звуков. Слово «гальдор» имеет два значения:
1) заклинание, колослав;
2) вид волошбы, в которой используются рунические знаки для выражения заклинаний и намерения.
И то и другое иногда использовалось в сейде для вхождения в дрёму. Гальдор во 2-м значении чрезвычайно распространён, а в 1-м примеры его найти достаточно трудно. Гальдор представляет собой бессмысленное, на первый взгляд, сочетание звуков, обычно чередование слогов с одной и той-же согласной и разными гласными (например, гальдор успеха: УС АС ИС ЭС ОС) или долгим напевом одной буквы (например, гальдор страдания: Н-Н-Н-Н-Н-Н-Н). Колебания этих звуков проникают прямо в мозг, оказывая сноподобное и внушающее воздействие.
В зороастризме мантры являлись краткой формой вяк и прославлений. Для их чтения существовало несколько правил:
- при чтении мантр обязательно должен присутствовать Источник света – Солнце или огонь: костёр, свеча, лампада и т.п.;
- чтение осуществляется стоя – нужно встать лицом к Солнцу или в направлении, где оно должно находиться;
-надо создать вокруг себя защиту, представляя вокруг себя возникающий круг Света или огня;
- надо очистить окружающее пространство, астральное тело и сознание соответствующим заклинанием или прославлением.

Лишь после всего этого осуществлялось чтение мантр. Чтобы мантра приобрела силу, зороастрийцы читали её подряд 40 дней, используя чётки с кругом в 21-ну бусину.
В некоторых вервях мантры возникли совсем недавно – под влиянием индуизма. Например, у православных монахов Синая (Египет) и Афона (Греция) есть «Иисусова молитва», суть коей взята из бхакти-йоги. В иудаизме как мантру стали произносить слова, с которых начинается Тора: БЕРШИТ БАРА ЭЛОХИМ. Некоторые ветви христианства используют 4 равных по продолжительности слога на арамейском языке: МА-РА-НА-ФA («гряди, Господь»). Арабский зикр тоже возник с оглядкой на индуизм, но гораздо раньше.

У буддистов мантры появились тоже под влиянием индуизма. У китайских буддистов они называются «няньфо», у вьетнамских – «ньем-пхат», а у японских – «нэмбуцу». Все эти слова переводятся как «думание о будде». Первоначально это означало повторение санскритской мантры НАМО АМИТАБХА (произносящейся у китайцев как НАМУ АМИТО-ФО, а у японцев как НАМУ АМИДА БУЦУ), а затем перенеслось на название мантр в общем.

От суфийского зикра произошёл зикр в вере Бахаи. Это упражнение было предписано самим основателем веры, Бахауллой. В своей «Китаб-и-Агдас» («Книге законов») он дал указание: «Предписано, дабы всякий верующий в Бога, Господа Суда, ежедневно, омыв руки, а затем лицо,
садился и, обращаясь к Богу, повторял 95 раз АЛЛА-У-АБХА [«Аллах преславен»]. Так повелел Творец Небес, когда Он с величием и могуществом утвердился на престолах Имён Своих».

Многих настораживает, что сейчас появляются мантры на мёртвых языках, которые ранее не применялись, и даже мантры на языках никому неизвестных. Однако, тут нет ничего удивительного, ибо эти слова можно узнать не только из книг, но так-же от Мастеров, духов, из Памяти Земли и других звёзд. И даже если в какой-то верви не использовали мантры и агмы, их всё равно можно получить из эгрэгора сией верви.

Вот, например, мантра для связи с одной из внеземных рас: ДИБИБИ ДИБЕБЕ КАЗАЖАК АО КАИЯ ДИВАКА АИА ИЯ КАЛАК ВЪ ЛАКАК Я МАМА МУЗАЛ ВЯСЛВНАЛ (если читать как: «дибиби дибебе казажаж ао кайя дивака айа ия кайак влакак ямама музал вясъл внал», то можно перевести так: «О Великая и Всемогущая Внеземь, я, твоя маленькая частица, прошу тебя, помоги мне, пожалуйста, дай мне сил, чтобы преодолеть преграды, стоящие на моём пути, и чтобы я смог победить все свои недуги»). Эта мантра содержит особую силу, для некоторых людей её проговаривание может быть отрицательным. Если время от времени настойчиво проговаривать её, то пришельцы придут к тебе в кемар. Скорее всего, будут советовать, могут помочь выйти из тела.

Свабуно ван Альдвэр, «Учебник творца»

_________________