Ирмологий (общие сведения)

Ирмологий содержит те песнопения и молитвословия (изменяемые и некоторые
неизменяемые), которые назначены Церковью для пения, а не для чтения при
богослужении. В Ирмологии содержатся извлечения из разных богослужебных книг -
главным образом, ирмосы, от которых книга и получила своё наименование. Ирмосы в
Ирмологии взяты из канонов Октоиха всех восьми гласов; к этим ирмосам
присоединяются ирмосы из Миней и Триодей на великие праздники из тех канонов,
которые поются на один глас с канонами Октоиха. Ирмосы расположены в Ирмологии
по порядку гласов и песней. Кроме этого главного содержания Ирмология, в нем
помещены еще песнопения, которые постоянно или часто поются певцами на
литургиях, вечернях и утренях. Таковы, например, девять Песней Священного
Писания, которые поются на утрени с каноном, догматики, Троичны восьми гласов,
полиелей, величания, антифоны, степенны, прокимны воскресные (утренние) на
восемь гласов, припевы на девятой песни канона, которые поются в двунадесятые и
некоторые другие великие праздники и др.
Ирмологий составлен в Греческой Церкви и в XIV веке был положен на ноты
иеромонахом Афонской горы Иосафатом Кукузелем. Первоначальным побуждением к
составлению книги послужило, как полагают, то, что ирмосы и величания девятой
песни пелись на клиросах, а прочие стихи канона читались среди Церкви. Но так
как чтецу и певцам было неудобно обходиться одной книгой, то для удобства поющих
и был составлен Ирмологий. С той же целью в нем помещены наиболее
употребительные при богослужении песнопения, чтобы можно было не искать их в
разных богослужебных книгах. Таким образом, книга Ирмологий была составлена
тогда, когда перестали петь тропари канона, что произошло уже после времени
святого Иоанна Дамаскина.