По поводу празднования бесовского Нового года

Девятнадцатое декабря
(Первое января по новому стилю)
...Когда придет к язычникам праздник «Нового Года», то в ту ночь все
люди возмятутся. В городах и селах возбесятся, играя в разные бубны и
сопели, изрыгая гудение музыкальное. И погрузятся все в игры
сатанинские, скача и рукоплеская. Мужи, жены и девы издадут
неприязненный кличь и вопль, изблюют всескверные песни бесовские.
И
скакать начнут танцы сатанинские, извиваясь хрептами и топая ногами. И в
ту ночь начнется великое падение и шатание, и блудное поведение, тогда
начнется беззаконное осквернение и растление. И призовется тогда этим
идолослужением Сатана, перед которым нашим скверными делами будет
принесено богомерзское приношение…
По новому стилю день святого
Внифантия приходится на первое января, когда бесстыдные язычники, и
злосмрадные еретики отмечают свой поганый «новый год». К сожалению и
многие наши нарицаемые христиане, «празднуют» этот бесовский праздник. И
во время его предаются пьянству, разврату и скоромному осквернению. И
все не хотят помнить, что святой Внифантий своим мученическим подвигом
не только прославил Христа, но и получил дар исцелять от страшного
порока – пьянства.

В последние дни Рождественского поста,
христиане должны постится как в Великий пост, с особой строгостью и
вниманием, и уж тем более не уподобляться разным увеселением, в
неподобных играх сатанинских. Христианам подобает праздновать день
Рождества Христова в чистоте и целомудрии духовном, в молитвах, посте и
братолюбии. Верующим во Христа не позволено козлогласовать – петь
нелепые, противные слуху песни, любодействовать – всячески блудить,
осквернять себя всяческой плотской нечистотой, распутной жизнью,
непотребством, всяческим студодеянием, сварливым рвением и губительной
завистью.

В ожидании Праздника Воплощения Христова христианам
следует облачаться в Господа нашего Исуса Христа и не творить плотские
угождения в похоти. Бесовский «новый год» есть скверна и богомерзкое
приношение, во время которого призывается Сатана и неразумными людьми
ему приносится жертва.

Подлинный «Новый Год», новолетие христиане
празднуют 1 сентября по юлианскому стилю, в соответствии с
установлениями Вселенских Соборов. Перенос «нового лета» на первое
января, вначале по юлианскому стилю, а затем и по григорианскому
летоисчислению связан с изменениями в летоисчисление внесенными
царем-антихристом Петром Первым. Этот лукавый змей, разрушил вселенскую,
законную клятву. Кому же посвятил празднование «нового года» льстец
Петр? Праздник «нового года» посвящен настоящему идолу – двуликому
Янусу. Это языческое божество обозначало хаос, то есть темную
неопределенность, дьявольское действие, противостоящее Божественному
порядку. Янус символизировал, собой вход в другой, иной мир, мир
хаотической неопределенности, в христианском понимании – это вход в Ад.
Будучи богом «входа», Янус считался у язычников покровителем всякого
начала. Язычники призывали Януса в начале своей молитвы или какого-либо
дела. Первый праздник римского, языческого года был установлен в честь
Януса. Отсюда само начало языческого года происходило с 1 января. Само
название месяца январь (Januarius) происходит от Януса. У язычников Янус
выступал как божество, управляющее временем.

Царь Петр во время
празднеств «нового года» выставлял идола двуликого Януса на всеобщее
поклонение и почитание. Поэтому для христиан невозможно не только
празднование «нового года», но и само исчисление времен от 1 января, что
противоречит учению церкви, Вселенским Соборам и заветам святых отцов