От зубной боли

Нужно трижды начитать над вином или солью (или над тем, что положите на зуб).
«Стану благословясь, пойду перекрестясь во чистое поле, во чистом поле путям и дорогам бежит река Ока. И обмывает река Ока круты берега и шелковы травы, и мелки пески, и камушки. Так бы обивала и обмывала с раба (имя рек) все осуды и призорушки. И ты раб Божий (имя рек), росой умойся, звездами утрися, месяцем подоприся и красным солнышком от осуда сохранися, и от встрешника и поперешника удалися! А как соборная церковь замыкается и затвержается, так и я, раб (имя рек лекаря), утверждаю и укрепляю всем словам и приговорам, с ныне до века, аминь. Марк Пустынник, рабу Божию (имя рек), помоги и пособи, чтобы ему отныне и до века не было скорби, и как у тебя не болело и не щемило, так бы у раба Божия (имя рек) боль в зубах омертвела».

Тричі проговорить, на охрест тім'ячко поцмокать і сплюнуть.

Стану я, Господу Богу помолюся, усім святим київським, печерським поклонюся. Стань, Господи, на помоги хрещеному породженому дитяті іменного зуба виговоряти:

- У лісі нелень-дуб,
а в полі з борони зуб.
На синім морі біл камінь лежить.
І так, як тим тром братам до міста не сходиться,
і судів не судить, і пересудков не мать,
так у хрищеного нарожденого дитяти
тіменному зубу і зубищам не бувати.

Далі торкнутися до сучка в столі чи лаві де-небудь середнім пальцем і виговорять:
- Сучище, сучище, візьми хрищеного порожденого дитяти зубище… Тіменного піднімаю, а боковий вниз осаждаю. З рота, із щелепів тіменного зуба й зубища виговоряю. Я з мовою, а Господь Бог із помочу, із Духом Святим.
Первий раз проговорили - другим разом, Божим часом… і т.д. (раз увечері, раз уранці).