Культ Митры

Происхождение персидского Митры неизвестно. В переводе это слово означает "друг". вероятно, в глубокой древности под этим именем скрывался благотворный дух приставленный к Солнцу, которому поклонялись вместе с Солнцем, отнюдь в начале, не смешивая его с ним. И который был главным ходатаем и посредником между Ахура-Маздой и людьми. Постепенно понятие о Митре исказилось, ему ложно приписали свойства божества, и современем древние иранцы стали признавать под именем Митры - Солнце.А его подобием на земле - Огонь.
Через посредство магов молились тому и другому. Обычно молящиеся в сопровождении магов шли в гору, ведя за собой жертву (преимущественно коня), убранную миртовыми, лавровыми или тамариновыми ветвями.
На вершине горы жертву зарезали, подстилая под текущую кровь охапку клевера и раскладывая на них куски мяса жертвы. Мясо жертвы съедали, землю поливали смесью растительного масла, меда и молока. "Мясо жертвы - на съедение людям,- говорили при этом. -Душу её - богу!"
К началу нашей эры культ Митры получил широкое распространение, особенно в восточных провинциях Римской империи. Его отождествляли то с Ахура-Маздой и божеством Солнца, то с Юпитером, то с тем мессией-спасателем, который упоминался в эсхатологоческих пророчествах иудеев. В честь Митры устраивались мистирии, строились ритуальные сооружения - митрейоны. Примечательно, что святилища этого культа всегда находились в подземельях; одно из них, удивительно хорошо сохранившейся храм Митры, был открыт под церковью Св. Климента в Риме

Митра - божество солярное. его вступление в созвездие Весов - наступление холодов, а в созвездие Овна возвещало людям пробуждение природы. А день рождения Митры отмечали ежегодно в день зимнего солнцестояния - 25 декабря (позже - день рождения Христа). Любопытно, что верующие в Митру имели обыкновение причищаться хлебом и вином, символизирующими его тело и кровь. Позже эти и другие детали нашли своё отражение в христианстве.