Подборка чисток и перекладов

отмывка-на воду с трех разных источников.

иже всяку хворь тот отделать сможет кто с трех разных мест воды наберет.да на погостной земле сию воду перемешает в один черпак.
да сей водицей в чистом поле окатит порченного да скажет.

,,,одной водой крестили.да тремя ныне окатили.той водой господь притал.да сей водой бес погибельный отстал.аминь,,

то сказать.да черпак тамо же и оставить.
да сие сотворить еще раз опосля семи дней.

откуп от порчи на перекрестке.
надобно закопать на безымянной могиле семь пятаков.да опосля трех дней надобно сию деньгу прибрать.
да сию деньгу дать порченному да присказать.
то надобен порченный вечером см путь мерить да тако перекрестину сыскать что подалее от хаты да людьми то особо немилована.
тако на сей перекрестине пусть пятаки на земь уложит.да левой ножиной пусть наступит да скажет.

,,,надо мной господь.да подо мной отходь.господом сокроюсь.да пятачиной сей от порчи скроюсь.аминь,,,
то и пусть уходитю
да коль оборот сделает.то на себя кару семь раз хуже накликает.

скинуть на душу-переклад на людей
коль порча крепкая.то надобно с люда на люд перекинуть.
то нечетным дневальником надобно порченного повести по базару.да тако надобно ему в спину идти и читать сей замол малый.
,,,*иям* шагом.да смерть рядом.да кто прикасом.да то принясом.да кто перекрестиной.да тот сей сурочиной.да *имя* отходиной.да с него скатиной.да с души стягиной.да на иных перетягиной.аминь,,,
то надобно 33 раза прочесть.
тогда отдел полный.да коль уход вершить .то надобно и хворьнику и веднику пятак на земь кинуть и сказать.

,,откупом даю.да на иных переведу.аминь,,,

тогда хворь перейдет на иных.кто перекрестывался путями базарными.

заброс черный- подкинуть порчу кому нибудь

коль есть кто на кого ум неладн.то надобно взять рубашку порченного.да надобно рукава узлом перевязать.
да сию рубашку надобно отнести да повесить на заборе немилого человечины.тако коль на забор то кидано.то надобно сказать.

,,,яко узлом руки перевязаны.то все хвори ныне тебе привязаны.коль на заборе сие веитсья.то горе в хате сей селитсья.тако в слезинах тебе живитсья.а *имя* благом ныне твердитсья.аминь,,,

то сказать три раза и уходить необорачиваясь.
то прост задел.да верен худости придел.

прошыв-отдать порчу через нитки

кто на ночь сматриваясь то черной ниткой 33 раза насквозь прошьет рубашку порченного.да тако нить с иглиной тамо и оставит.
да скажет

,,,христу 33 годка.да нити 33 мотка
христос грешень людову искупил
да я сей нитиной порчу ствердил
узлом скверну вязать неповязал
да острой иглиной в даль угнал
аминь сказано
да прошито
аминь,,,

тако сказать 13 разков
да отнести сию рубашку и закопать на обочине дороги и сказать.
,,,что непрошил.что от *имя* неотшил.то ныне за собой путник негожий поволочил.аминь,,,
то и уходь.

оставить порчу на безымянной могиле.

коль могила имени неимеет да крест на ней кос и стар.то на сей могиле то худо свести можно всякое.то от морока до рока.да от рока до черного замола.
надобно порченного отвести в четверг вечером на сию могилу безымянную.
да надабно чтоб он в середку могилы то всятал.
да ведун должен отчитку в спину шептать да отчитка сими словами делаетсья.

,,,,то не крест стоит,то *имя* мертвеца молит
то *имя* мертвеца просом требит
то *имя* ныне гроб отворит
да коль гроб отворитсья
то из гроба ныне мертвец поднимется
то глазу неповидаетсья
да чуем то почуется
да на *имя* ветром то подуется
да сей ветер вихрем закрутитсья
да сим вихрем тело обдуется
да сим вихрем дух окинется
да с *имя* крест черный снимется
да с *имя* замол окоянный отнимется
да *имя* правеню поправится
да от хода погибельного оправится
да с него все ныне снимается
да в медны горы загонится
да болотами то заблудится
в поле погибельном останется
да тамо черту горбатому все достанется
то *имя* здравием пославится
да за него бес хворотой управится
да за него бес пострадает
тако обратно сие непойдет
иже через могилу уйдет
коль бес нести будет
то дальше гроба путь забудет
то вихрем кручено
не попом сказано
а ведуном приказано
крестом кривым слыхано
безымянным духом видано
аминь,,

то читать тринадцать разков.
да опосля зачета пусть порченный то крест поцелует на леву перекладину середок полобзает да уходит.
тако ведун опосля пусть пятак на то место кинет и скажет.
,,,*имя* стоял,да порчу через безымянную могилу бесу горбатому отдал.то я замол сказом читал.да пятак откупом дал.аминь,,,
то сказать и уход творить.
иже то за калиточкой погостной тамо и сход с поправленым надобно возыметь.коль на земле погостной пересекутсья.то оба худом обнесутсья.то надобно знавть да твердовать.

Отчитка сибирская


то зимой лишь творить есть мера.
иже надобно снежныймпокров чтоб земь матушку лаской окидывал.да тако белость сия соизволится.
то на сей снежный покров можно немочь скинуть.да могильну накатину отделать.да смертные оковы порвть.
да хватку мертвеца одолеть.
то коль есть хворота в теле то надобно голыми пятами по снегу ход сотворить.да тако сторонами похаживать.да крест сотворить.
то коль крест в снегу явлен.то пусть в середку устой сделает.
да то коль в середку устоится.то пусть скажет сие.

,,,хладом меня хладит.тако и хворь мою ныне морозит,то с тела уходитсья.да на крест сей сходитсья.да мне снегом отделатсья.да сибирском ходом заделатсья.то слова сказаны.то и приказом вершены.аминь,,,

то сказать два разка да уход вершить в хату.
то коль уход свершен то надобно шерстяну носину одеянием на пяту повершить.
иже коль то повершено то сказать.

,,,иже мерзало.то здравие мое удержало.аминь,,,

то сказать да ладным быть.
иже тогда отдел сотворен полный.

Отчитка ,,лихачья,,,
коль ветер за окном яритсья.то надобно чтоб порченный в хате своей сор подметет да в горсть сей сор возьмет.
тако ходом пусть на улицу кинетсья.да сор сей пусть по ветру пустит.да коль сор ветром подхвачен будет.то пусть скажет.

,,,,ветер лихом гуляет.тако с меня крест могильный снимает.то коль сор подхватит.то от меня рок черный откатит.аминь,,,

то сказать и уход в хату творить.
иже крепок сей отдел.
да по времени то усмотром надобно вершитсья.
иже чтоб ветер лих был.