Четыре события Великого Четверга

Чистый четверг (Великий четверг)

Четверг на Страстной неделе

Церковь в этот день вспоминает Тайную вечерю в первый день Иудеской Пасхи.
В народе воспринимался как день духовного и физического очищения в пограничный период между Великим постом и Пасхой.
В этот день поминали усопших, строго воздерживались от скоромной пищи, очищали дома и дворы от мусора и грязи, мылись в бане.

Чистый четверг - много примет на этот день:

"В Великий четверток полнолуние - весною большая вода".
"Если в Великий четверток ветер, то будет ветер до Вознесения".
"Какова погода в Чистый четверток - такова и в Вознесение".
"В Великий четверток мороз - так и под кустом овес
(приговаривают: "Мороз, мороз, не бей наш овес")".
"Если в Великий четверток холодно, то весна холодная до седьмой недели после Пасхи;
если дождь, то весна мокрая".
"В ночь на Великий четверг не замерзнет - к теплу".
"Если в Великий четверг легкий ветерок - к урожаю ягод, плодов и орехов".
"В полночь на Страстной четверг ворон купает своих детей и отделяет их от старого гнезда, отпускает на новое хозяйство".

ОБЫЧАИ ВЕЛИКОГО ЧЕТВЕРГА
Четверг на последней неделе перед Пасхой – очень важный день, когда можно провести много магических обрядов, заговоров, ритуалов для благополучия семьи, дома.

С Великого Четверга начинаются приготовления к Пасхе.
Верующим необходимо прийти в храмы, исповедаться и причаститься.

На Руси в Великий четверг верующие, отстояв в церкви утренний молебен, несли горящие свечи домой.
Если огонь удавалось уберечь от ветра и внести горящую свечу в избу, считалось, что год будет удачным для человека.

В доме прибирают, пекут куличи, красят яйца.
В Чистый Четверг принято встать до восхода солнца и выкупаться — символически очиститься от грехов и суеты.

Чистый четверг — день чистоты.
Множество обрядов Великого четверга было связано с желанием очистить дом, огород, двор от грязи, накопившейся за зиму, от нечисти, затаившейся в углах, предупредить болезни и другие напасти.
У кого в этот день в доме грязь, весь год будет в грязи, ссорах и болезнях.

В Чистый Четверг русские крестьяне очищали дом, двор и огород от накопившегося за зиму сора, грязи и пыли.

В первую очередь обновляли и мыли иконы и лампады.
Потом тщательно мыли полы, стены, потолки избы, стол и лавки, оттирали песком, скоблили ножом.
В народе говорили:
«Если в Чистый Четверг вымоешься и вымоешь, весь год чистота в избе водиться будет».
После уборки, проведенной в Чистый Четверг, в домах не убирали и не мели полы до Пасхи, чтобы «не засорить глаза лежащему во гробе Христу».
В некоторых областях в этот день перемывали всю посуду в доме,
вымывали дежу и формы, в которых выпекали хлеб, а молочные крынки еще и окуривали женскими волосами, объясняя важность этого занятия тем, что посуда осквернена прикосновением Иуды Предателя.

В этот день устраивалась большая стирка — перестирывалась вся одежда, постельное белье, скатерти, занавески и полотенца, а также коврики, половики и подстилки.
Все выносилось на просушку во двор, а вся семья в ночь с четверга на пятницу ложилась спать на «гороховине», гороховой соломе, которую расстилали на полу.
На Русском Севере, например, матери учили дочерей, а тещи — невесток:
«Все надо выстирать, даже портяночка и та Пасхе радуется».

Необходимость уборки в Чистый четверг объясняли еще и тем, что празднику Воскресения Христова радуются не только люди и природа, но и животные и каждая вещь и предмет.

В этот же день самым тщательным образом украшали дома:
В вымытых и прибранных домах, пол в которых на Русском Севере и в Сибири посыпали белым речным песком, расстилались чистые/новые/ праздничные половики, на стены, окна, божницу развешивали красивые вышитые белые полотенца и занавески, подвязанные бантами или украшенные цветными шелковыми лоскутками или искусственными цветами.
Все это великолепие не снимали вплоть до конца Пасхальной недели.
--
В церквях тоже готовились к Пасхе: начищали подсвечники и паникадила, заполняли лампады маслом, вставляли новые свечи.
В Сибири привозили из леса и украшали церковь ветками ели и пихты.

В Великий четверг красили яйца, готовились к пасхальному столу -
затворяли тесто (в отличие от теста для пирогов, куда не желательно класть яйца, в куличное тесто кладут много яиц, взбитых в пену белков, много сливочного масла и также много сахара), пекли куличи, бабы, блины, мелкие изделия из лучшей пшеничной муки с изображением крестиков, барашков, петушков, курочек, голубков, жаворонков, а также медовые пряники, варили пиво и т.п.

- Традиционно в этот день выпекают куличи.
Кулич, это не просто ритуальный хлеб, он символизирует тело Христово и к его изготовлению надо относиться с особым вдохновением и трепетом.
Перед тем как выпекать необходимо помолиться, чтобы очистить Ваши думы и помыслы.
К слову, изготовление "правильной" паски занимает не менее девяти часов, а готовность теста до сих пор проверяют как и в старину:
ребенка просят сесть на готовую для выпечки форму из теста, если она после этого снова поднимется до былой высоты – кулич ставят в печь.

- К числу ритуальных блюд для пасхального стола относится и пасха -
творожная масса в виде усеченной пирамиды: символ Гроба Господня;
Появление творожной пасхи на праздничном столе тоже не случайно.
Издревле молоко (и молочные продукты) наряду с хлебом (кулич) почитались как сакральная, священная пища.
Наши предки наделяли молоко целебными свойствами и связывали с такими понятиями, как «сила» и «плодородие».

- Хозяйки в этот день готовят
писанки (расписные яйца), крашенки (окрашенные яйца) .
Еще с языческих времен яйца на Руси воспринимались как символ возрождения и обновления, плодовитости и жизненной силы, а яйцо, крашенное в красный цвет, считалось знаком солнца – могучего светила, дарующего жизнь всему на земле.
Согласно церковным преданиям, мы обязаны обычаем красить яйца на Пасху святой равноапостольной Марии Магдалине.
Святая, после Вознесения Христа пришедшая в Рим проповедовать слово Божье, преподнесла императору Тиберию яйцо и сказала:
«Христос воскресе!»
Император удивился и ответил, что как яйцо никогда не покраснеет, так никто не сможет воскреснуть из мертвых.
В ту же секунду яйцо в руках святой стало краснеть.
Так красное яйцо в христианской традиции стало символом победы жизни над смертью, знаком вечной жизни, которая ждет всех праведных христиан.
С течением времени яйца стали не просто красить в красный цвет, но и расписывать всевозможными узорами, символизирующими силу и плодородие.
Например, сетка означает вспаханное поле, лошадь – силу огня и солнечного света (солнце, согласно преданиям, передвигалось по небу в золотой колеснице, в которую запрягались волшебные кони), птицы – это символы весны жаворонки, дуб – знак силы и мужества и т. д.
Такое расписное яйцо можно не только подать на стол, но и украсить им квартиру.
По древней традиции крашеные яйца укладывают на свежую проросшую зелень овса, пшеницы, а иногда на нежно-зеленые крошечные листочки кресс-салата, которые специально заранее проращивали для праздника.

- Фигурки зайцев, петухов (символы плодородия) и жаворонков –
непременный атрибут праздника Пасхи.
В старину такие фигурки делали из теста, покрывали цветной глазурью и дарили детям.

- В Чистый же четверг варили
овсяный кисель для "ублажения" мороза.
Кое-где его хранили до воскресенья, а на Пасху ели даже раньше кулича.
--
Кстати, украшением своего дома нужно заниматься именно в Чистый четверг.
--
Ночь на пятницу не спят, а молятся.

В народной традиции Страстной (Великий) четверг связывался с культом предков.

Существует поверье, что на Чистый четверг Бог отпускает на землю души праведников, чтобы они могли отпраздновать "Мертвецкую Пасху".
Подойдя поздно ночью к церкви можно, за народным воображением увидеть, как покойники прославляют Воскресение Христово, а церковную службу служат священники, что умерли.
Только встречаться с ними не нужно, так как они в это время приобретают особенно агрессивны.
-
В этот день было принято топить баню для умерших родственников и готовить им угощение.
Вечером пекли первые пасхи - белые.
Их делали из пресного теста, чтобы потом отнести на кладбище для умерших родственников.
-
Считалось, что человек в этот день может спросить у нечистой силы о своем будущем.
Для этого брали свечу, принесенную с вечерней службы, зажигали ее и шли на чердак (одно из мест обитания домового).
Там нужно было постоять какое-то время и подождать домашнего духа. Если являлся мохнатый домовой, то это сулило крестьянской семье богатство, если же лысый – то жить хозяевам в нищете.
О будущем можно было спросить и лешего.
Нужно было пойти в лес, сесть на березу (связанное с душами умерших и женскими демонами дерево) или осину (проклятое дерево), снять с себя нательный крест и позвать лесного духа.
Считалось, что леший обязательно явится в Страстной четверг и ответит на все вопросы смельчака, отважившегося поговорить со злым духом.