Жертвенник. Назначение и духовный смысл, священные предметы на жертвеннике

Вторую необходимую принадлежность алтаря составляет жертвенник, находящийся в
северо-восточной части алтаря, с левой стороны от престола. Жертвенник
представляет собой стол, меньший по величине, чем престол, имеющий такие же
одежды. На жертвеннике во время последования первой части Литургии - проскомидии
- приготовляются дары (вещество) для священнодействия Божественных Тайн, то есть
здесь приготовляют хлеб и вино для совершения бескровной жертвы. Жертвенник
иногда называют предложением ( - столом, где полагаются дары, предложенные
верными для совершения Божественной Литургии). При совершении проскомидии
вспоминаются рождение и страдания Спасителя. Поэтому жертвенник знаменует
Вифлеем и вертеп, где родился Спаситель, а также гору Голгофу, место Его
страданий.
На жертвеннике при приготовлении вещества для Евхаристии употребляются священные
сосуды таинства Святого Причащения. К ним относятся: дискос, чаша, или потир,
звездица, копие, лжица, губка и покровцы для Святых Даров.
Дискосом ( - глубокое блюдо) называется священное блюдо, на котором полагаются
Святой Агнец, то есть та часть просфоры, которая на Литургии после призывания
Святого Духа прелагается в истинное Тело Христово, и вынутые из просфор частицы.
Дискос отличается от других блюд, употребляемых на литургии, тем, что имеет
подставку, которая делается для того, чтобы было удобнее переносить на дискосе
Святые Дары и держать его на голове.
На дискосе иногда изображается Младенец Богочеловек, лежащий в яслях, и
выгравировываются по окружности слова: "Се Агнец Божий, вземляй грехи мира". В
разные моменты Литургии дискос знаменует собою то вертеп и ясли, где родился
Господь, то Гроб, в котором погребено было Его многострадальное тело. Кроме
дискоса на проскомидии употребляются еще два блюда, но без подставок. Одно, с
изображением креста, употребляется при изъятии Агнца из просфоры, второе, с
изображением Божией Матери, предназначается для вынимаемых из просфоры частиц в
честь Божией Матери, в честь святых, за живых и умерших.
Потир ( - чаша, сосуд для питья) - это священный сосуд особого устройства, в
который вливается во время проскомидии виноградное вино, соединенное с водой,
прелагаемое на Литургии после призывания Святого Духа в истинную Кровь Христову.
На чаше изображается Христос, Божия Матерь, святой Иоанн Креститель и орудия
страданий Христа (крест, копье, губка, гвозди) и пишутся слова: "Пийте от нея
вси, сия есть Кровь Моя". Потир особо символизирует чашу страданий, испитую
Христом во время Его земной жизни. Кроме того, он напоминает о той чаше, в
которой Господь Иисус Христос на Тайной вечери преподал Своим Ученикам под видом
вина Собственную Пречистую Кровь. После освящения Святых Даров и во время
причащения священнослужителей и мирян потир изображает прободенное ребро
Христово, из которого истекла кровь и вода.
Как дискос, так и потир введены в употребление со времен апостольских. Дискос
тогда делали из дерева, а потир - из стекла, теперь же эти сосуды изготовляются
из серебра и золота.
Звездица ( - звезда) состоит из двух металлических дуг, соединенных между собою
винтом так, что их можно сложить вместе и раздвинуть крестообразно. Она введена
в употребление святителем Иоанном Златоустом для того, чтобы при покрытии
дискоса покровцом не были смешаны частицы, вынутые из просфор и положенные в
определенном порядке. Звездицей дискос покрывается также тогда, когда на нем
полагаются святые мощи, например, при освящении храма. Звездица, когда она
употребляется на проскомидии, знаменует ту звезду, которая привела волхвов к
родившемуся в Вифлееме Спасителю мира.
Копие ( ) - нож с черенком, сделанный наподобие копья, острый с обеих сторон,
употребляемый для изъятия из просфоры Святого Агнца и его прободения, а также
для изъятия частиц за живых и умерших. Оно изображает то копье, которым римский
воин ударил в ребро Христа Спасителя.
Лжица ( ) - маленькая ложечка с крестом на ручке, употребляемая для причащения
мирян. Она знаменует те клещи, которыми Серафим взял уголь от небесного алтаря,
прикоснулся ими к устам пророка Исаии и очистил их (Ис. 6, 6). Угль Тела и Крови
Христовых очищает и тело и душу верующих (смотри об этом в Дополнительном
Требнике).
Губа, или губка, или муса ( ) - высушенное морское растение, употребляемое для
вытирания священных сосудов (потирная губка) и для собирания с дискоса частиц
(после причащения), полагаемых в потир (антиминсная губка). Она знаменует собою
ту губку, посредством которой воины напоили распятого Спасителя уксусом,
смешанным с желчью.
Покровы ( ) употребляются для покрытия дискоса и потира. Их бывает три: одним
покрывается дискос, вторым - потир, третьим - и потир и дискос вместе. Первые
два носят название покровцев, а третий - покрова. Обычно покров и покровцы
называются воздухами. Но покровец над дискосом называется , а покровец над чашей
, а третий называется воздухом , так как этим покровом над Святыми Дарами во
время пения Символа веры священник колеблет, потрясает воздух и тем изображает
землетрясение, случившееся после смерти Спасителя и при Его воскресении.
Колебание воздухом символизирует веяние Святого Духа. Покровцы на проскомидии
символизируют младенческие пелены Иисуса Христа, а после Херувимской песни:
1) сударь, которым была повита голова Спасителя во гробе;
2) плащаницу, которой было обвито тело Иисуса;
3) камень, приваленный к двери гроба.
За жертвенником устанавливается крест с распятием Спасителя и лампада.